有的沒的 X

一千零一夜梁文道談波赫士的第四期；波赫士不用普世價值表達阿根廷的愛，質疑用關門的態度愛阿根廷，認為摯愛的土地只有連結到世界，才有發亮的機會。

私心猜想，波赫士終老於他成長的瑞士，梁文道怕也不能完全拋下青年時的所在，而有如此幽微的提醒了。

7C25

AlphaGo Zero

談AlphaGo時認為人機對弈：現有規則下，除非出現艾西莫夫基地中的騾，勝負已無懸念。人就算贏了AlphaGo也贏不了BetaGo。

美國隊長3：英雄內戰, 2016

算是純粹服務老觀眾，非常簡單的設定，非常芭樂的劇情。

“三體”的黑暗森林說，獵人在黑暗森林中知道有別的狩獵者時，因為無法確認對方是否懷抱善意，最佳解就是提早展開攻擊。每個人道德判準不同的現實世界，擁有力量的機構或個人，面對能力強過自己的對象，最佳解還是消滅，次佳解是收為己用。普通路人明顯沒有能力收編超能者，有能力收編的個人或機構，不論採取任何態度，都不可能是普世價值。那，如果你是超能者，你追求的正義會擁有甚麼樣貌？

異星入境，Arrival, 2016 II

繼續雷。片中由語言學家與物理學家負責溝通外星人。

搭檔的物理學家想問的問題是對方如何星際旅行，能否超越光速。相對論揭示的極限就是光速，無法超越光速決定了因果關係。

超光速之不可能源自速度提升時質量隨之提高，加速高質量需要更大的能量。幫無限大質量加速需要無限能量，此所以不能無窮盡的加速越過光速。

異星入境，Arrival, 2016

霍金寄望人類一百年內能離開地球延續生機，涉及的主要風險是環境崩壞，毀滅性武器，接觸外星生物。稍有危機意識者都很難忽略外星生物的危險，原因多重而複雜，例如黑暗森林說法。簡單說就是很少遇到富而好禮的人，就算是有錢好人看到目露凶光態度惡劣的人，如果沒避而遠之大概是想胖揍一頓伸張正義。相對於此刻能接觸地球的生物，科技發展必然相對富裕，我們把自家搞成這樣，也別指望別人覺得偺們心地善良衣衫整齊，進而想好好照顧我們一番了。

--以下雷--

自由

談過社會性的自由與平等，也許該看看個人的自由。南懷瑾描述文天祥被捕後，擔心他屈服的道士乃秘傳大光明法，讓文天祥在極端狀態下能屍解昇仙，不因肉體侷限而改志。

協作社會裡，財富是通行證，個人自由的開端往往是財富自由，但是不仁者不可以久處約，不可以長處樂，財富更常是迷惑多數人的魔戒。

金庸

現代的戲劇電玩，舊日的武俠都是避世消閒的工具。休閒工具必須像速食品，以可預期口味建立客群黏著度。舊日文青少有人不是讀金庸長大的，武俠文類甚至只讀過金庸的也大有人在。早期以報紙方塊連載發表的武俠，由奇情巧合持續推動劇情快速前進。雖未必如好萊塢大片精心計算爆點、屍體與轉折大小高潮，武俠的精簡、懸念其實一點不輸八點檔。也許太像叫座的八點檔了，金庸武俠的評價兩極。

可預期性

當年調查選舉槍擊疑案時，內政部長提倡公務員的“抵抗權”，揭櫫必須在合法合憲下作為的真相才有價值。萬惡政權倒台之前，小島流行“公民不服從”，提倡基本信念高於律法，標舉不可為惡所勝的高尚價值。

今上正在重建反情報體系，修改強化保防作為；前落水狗正在為自身職權範圍面對起訴。

國家的手該伸多遠。

潮汐發電

環保能源有幾類，或者試圖從原來的渣籽更徹底地抽取資源，或者試圖在自然律動裡擷取能量。後者面對的問題是，竊取自然律動時，人們還不完全明白可能的影響。早知潮有信嫁與弄潮兒，潮汐發電原理很簡單，從已知的潮差裡擷取能量差。本文想談的是美元環流，不是發電。

Kindle Unlimited

不是環保意識讓鯨油蠟燭產業消頹，而是因為電燈出現；石頭不因來源枯竭而退出工具主流，原因是青銅鑄造技術。

Amazon自2014年起推出Kindle Unlimited，讓用戶以固定月費讀到飽。第12個推出該機制的日本，月付980日圓即能在12萬冊日文書，120萬冊外文書中看到飽。

逃避可恥卻有用，2016

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

宗教喜歡談初心，因為去掉干擾後，人們更容易知道自己的需求。

西方極樂園，Westworld, 2016

看愛情動作片時，觀眾傾向於類似膚色的演員；差異過大可能引發動物奇觀式的獵奇感而非情慾。人們需要故事，需要背景來拉近距離。

機能性機器人與仿生機器人都是設計選項。仿生仿人機器有觀感上的需求，想像幫病人翻身，如果有選擇，相較於推高機式的器械，人們大概更能接受溫暖的手臂。此外，大自然的試錯與演化，當然也是可堪借鏡的靈感來源。

善意

昆德拉筆下捷克逃到法國的流亡者，因為沒參與聲援捷克時面對詰難；回答是，我因為不希望有人面對強迫而離開；如果不能自由決定是否參加遊行，當時又何必離開。