善意

昆德拉筆下捷克逃到法國的流亡者，因為沒參與聲援捷克時面對詰難；回答是，我因為不希望有人面對強迫而離開；如果不能自由決定是否參加遊行，當時又何必離開。

國外報導一個九歲孩子，從四歲起覺醒爭取自己的男兒身應該是女孩，透過自己與家人的努力逐步獲得接納。

這個報導特別困擾我，自己比較笨，幾乎無法回想六歲前做了甚麼，生活、樣貌全是一鍋粥，也不能想像當時有任何性別意識。昔之正常今之平庸，平庸等同某種既得利益的年代，無意以“既得利益者”身分批判別人的人生，只是不明瞭本該有無窮面向的人生，怎麼會侷限在一個特定、或說特別困難的議題，而放下其他可能；如果我的人生不該特別局限，比如說胯下，其實有諸多重要性絲毫不小於該執著的面向。正如考試，絕對會平凡的擱置特定難題，稍微緩一下，而非放棄後面所有題目；何況人生難題往往還有不同的迫切性否。自己真的很笨，不明白一個四歲就決定專注性別議題的執著。

人世間諸多議題，感謝有人逐步打破迷思，解構束縛。又如兩性平權，女性主義在小島持續存在，也持續發現諸多“不平等”，但小島在這方面進展微乎其微。原因也許是，比起世界小島本就不太存在制度上的兩性不平等；而約定俗成的潛規則，似乎不是靠呼籲能夠改變。能進一步拉近差距的東西，直白說來是利益。

小時候以為改變世界靠的是教育，現在知道教育本就帶著偏見，一如歷史。不存在沒有取捨的教育，沒有偏見的教育也不可能存在。偏見要透過思索來跨過，或接受那些偏見成為人生選擇的一部分。該在受教時期，鑽進每個取捨不死不休，還是抱持懷疑努力全面長肌肉，提高日後除魅的能力。也只是選擇。

南方某大國發生性犯罪時，處罰受害人比處罰犯罪者更尋常。國際人道組織發現性侵犯“毫無悔意”，屢屢高舉半夜出門不是自己找事來辯護；該國婦女組織也持續提出呼籲。悲觀認為這是沒用的，因為雙方的邏輯與理性根本不在同一個起點上。

因為同性婚姻議題再次分成正義與不義陣營的小島，長期有“目的對了，就可以不擇手段”的傳統。則更在溝通需求上加入了殲滅的目標。

松菸成立創作者工坊。關於政府是否應該推動、補助特定體育項目持續有爭議；其中一個主要的問題是，如何選出該補助的項目。從汽車到雙D，小島多次證明受優惠產業不會更長進，一時繁榮也不可久。關注特定問題時，或許應該回到更基本的層面。對於異化出來的創作者工坊等組織，我亦作如是觀。

總以為值得嘗試的信念應該更樸素些。試著成為一個好人時，通常水到渠成的成為一個好女人好男人，好媽媽好爸爸，好雇主好勞工等各種角色。遇到歧視壓迫時，不該是膝跳式攻擊另一方，而是在雙方交換意見中重新檢視自身缺失的那部分理解。然後妥協。

妥協，是避免“宣稱自己代表群眾/正義/天理/道德…，而其他人則犯了錯”的民粹起點，而妥協的起點，通常是善意。

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