富貴求道難

小時候在花蓮海邊和南寺跟年齡相若的比丘尼聊天，他說“施主貢高我慢，我執很深喔”。 南懷瑾常提到佛油子，滿口佛法卻毫無修行的人。佛教修行次第從羅漢的不動心到菩薩關注世人，修行者本身拋卻三毒離斷自我後要再次入世，重拾拋掉的情緒或情感，同體大悲。佛油子以為自己超越，滿心要濟世度人，卻沒有基本功夫拋不開自身貪嗔癡。和南寺迴廊當時掛了幅字“心如明鏡，有應無情”。

俗人最難得到的是自由。

蘇州大學校訓 “Unto a Full-grown Man”。今日談教育通常談就業談功能，很少談人。把教育跟謀生想成一回事，打開始就錯了。技藝與訓練是教育一環卻不是核心那環。許多分科高等教育也只是訓練，說訓練不是貶抑，只是與究竟遠了些。

把技藝放一放。不提若存若無的樂趣，學習本身沒有淺近的目的，遠些，則指向人生自由。除非身為顏回，人生自由路的第一隻攔路虎是經濟不自由，財富為的是經濟自由。

任何制度只要持續穩定，適合該制度的人不論拍馬、鬥爭或努力工作，會累積優勢拉開貧富差距甚至世襲優勢，直到社會崩潰或是新的優勢興起。過程中原有優勢漸漸形成門檻，阻絕壁壘外競爭者加入。小如碼頭工人工會或醫師公會，大如TPP試圖拉高參與國家生產成本。

天分沒得選。

世襲身分沒得選。

階級侷限沒得選。

未來新興優勢猜不著。

連公平流動的機會通常都隱而不顯。

現代資本主義國家給予每個人的最大恩惠是資本市場。

資本市場殘酷、不發一語，公平性未必完整卻有起點。其他制度往往連起點都付闕如。

微觀上，資本市場給最小經濟單位的個人以機會。會抱怨財團操縱的人不適合資本市場，正如誤判是球賽的一環，操縱是資本市場上的一環，抱怨的人專注於不利因素，不珍惜機會，不適合靠自己翻身。承認人世不完美，承認全然公平不存在的人，一如能思考的蘆葦雖彎不折，願意持續努力的人才擠壓出機會。

如同歌唱打球修車各色技藝，人的天分不同，賺錢也是手藝活。上智下愚中，1%天才的殘酷競爭是另一回事，多數手藝學得來可以60分，但沒有天分就上不了80分。

資本市場讓人多了個自由的機會，但賺錢這門手藝巨大的危險是誘惑，讓人買櫝還珠，忘了最終追尋的自由。真實目標太遙遠了，手藝精湛的人往往更被綁縛成最不自由的人。耽於禪悅也是耽溺。

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