有的沒的 II

經濟學認為侷限條件下人會追求最大利益，自然達到最大效率；前提是理性有用。Dan Ariely “誰說人是理性的”一書序章中舉08年金融風暴後葛林斯潘說法，說明即使是擁護理性的經濟學家，也不能完全依賴理性以及伴隨的市場效率。

不會有經濟學家以為自己是能預知一切的神，也沒人認為有完全即時的效率市場；共產主義管制超過四十年才開始承認市場。

行為的結果可能延遲但不會錯過，人可以被誤導，正好證明理性的存在。

3B19

導引

駱以軍說到壽而多辱。年少時尷尬多源於分明黑白中自己落在理虧的一方，傷了人，情緒直白而分明；當尷尬不擇地皆可遇，大約也跨過哀樂中年了。

半澤的流放

半澤與大和田勝負未明之際，大和田一系打算要把半澤流放到產保分公司。等壞蛋土下座之後，頭取意外地沒開除壞蛋，只把他從常董降為董事，勝利者面對的還是流放產保公司。黑白分明對決的戲劇，似乎在片尾留下續篇的伏筆；壞蛋沒死，勝利者一無所獲。

五行

五行		木	火	土	金	水
自 然 界	方向	東	南	中	西	北
	時序	春	夏	長夏	秋	冬
	五氣	風	暑	濕	燥	寒
	五色	青	赤	黃	白	黑
	五味	酸	苦	甘	辛	鹹
	生化	生	長	化	收	藏
人 體	五臟	肝	心	脾	肺	腎
	六腑	膽	小腸	胃	大腸	膀胱
	五體	筋	脈	肉	皮毛	骨
	五竅	目	舌	口	鼻	耳
	五志	怒	喜	思	憂	恐
干 支	陽	甲	丙	戊	庚	壬
	陰	乙	丁	己	辛	癸
	陽	寅	午	辰、戌	申	子
	陰	卯	巳	丑、未	酉	亥

地支	季節	節氣	陰陽五行
子	冬0°	冬至	陽水
丑	冬	大寒	陰土
寅	春季	雨水	陽木
卯	春	春分	陰木
辰	春	穀雨	陽土
巳	夏季	小滿	陰火
午	夏	夏至	陽火
未	夏	大暑	陰土
申	秋季	處暑	陽金
酉	秋	秋分	陰金
戌	秋	霜降	陽土
亥	冬季330°	小雪	陰水

國定殺戮日, The Purge 2013

故事 (雷) 是美國設計了每年三月21號晚上七點開始連續12小時，不提供政府服務，該期間殺人無罪，透過弱肉強食汰除社會的弱者；一個被追殺的黑人躲進某人家，使追殺轉移到該戶全家，讓菁英主義的家庭改變對大清洗的態度。

雙面人魔, Hannibal 2012

小說家葛林墓碑上刻了布朗寧(Robert Browning)的詩：

  Our interest's on the dangerous edge of things. 
  The honest thief, the tender murderer, 
  The superstitious atheist,

常見的譯文是：

  我愛看的是，事物危險的邊緣

  誠實的小偷，軟心腸的刺客

  疑懼天道的無神論者。 

埃及的軍事政變 II

弱者不等於正義，而街頭的正義含量很少；

言論自由該保障的是內容而非形式；

不理解在民主社會革命是甚麼意思，但在革命之前，流血是不應該的；

尼采：我常嘲笑那些弱者，他們因為沒有爪牙就自以為是善。

尼采沒看過殭屍片，裡面的臨演沒有思考能力但有爪牙。

前情提要：

埃及獨裁遺緒的兩大勢力，美國撐腰的軍方與穆斯林兄弟會。埃及之春讓強人下台後，軍方不得不尊重形勢採取民主；穆斯林兄弟會支持的穆西過半當選總統。穆西上台後傾向兄弟會原旨派，讓國內的自由派人士不滿遂上街抗議，軍方順勢以全民之名發動政變，軟禁穆西成立新政府，樣板之一，理想崇高的諾獎和平獎得主，就任副總統。這次換兄弟會上街了，但軍方可不是小白兔，鎮壓開始，以及，持續的死亡……

與軍方相好的美國尷尬地不能發表正義感言。