企業社會責任

小島善心人士時有奇妙的義舉，例如讓某偏鄉小孩畢業前吃一頓牛排，或是玩一趟遊樂園，做為面對城鄉差距的贖罪卷。資源總是稀缺的，滿足任何想望時都明著暗著消耗了資源。後院流油的二世祖，最大的煩惱是如何消耗資源如何花錢；正常狀況資源分配永遠是選擇問題。

國際舞台

一架軍機遭擊落，該國外交部長稱：“我們的飛機短暫侵犯了對方領空，但被擊落時不在其領空。”他說，對方在擊落飛機前並未發出警告。聯合國秘書長潘基文，讚揚其在最初反應中顯現的克制。戰事沒有升級。

這不是最近土耳其擊落俄羅斯軍機；而是幾個月前敘利亞擊落土耳其軍機。最近這次，俄羅斯不承認進入土耳其領空；土耳其則堅稱其快速通過。

猴子屁股

幾年前有個經典廣告，滿地打滾小屁孩狂喊：這不是啃的雞，這不是啃的雞。

通縮 II

通縮是傳統經濟學的惡夢。傳統通縮來自消費緊縮，大家想抱著現金，推升通貨估值，伴隨的當然是景氣低迷。但國際間幾年印鈔下來，資金氾濫引發通貨估值下降(通膨)，卻不能推升景氣；凱因斯想不到的停滯性通膨早持續好一陣子了。油價狂跌讓多數產品中鐵板一塊的基本成本腰斬，縮小總體規模，各國GDP等計量指標下滑。連結油價的通縮，一如連結油電雙漲的通膨，都是鬼扯。

名嘴們大談油價崩跌引發的這次通縮，消費緊縮與原物料價格大跌都是事實，但歸於油價崩跌就有些奇怪。小島的經濟危機在出口縮減兩位數上頭表現無遺，油價下跌讓數字更難看卻不是原因。

通縮

利息是延遲消費的獎賞，通膨是利息的天敵。但凡貨幣脫離節制，通膨便是難以逃脫的陰影。近如脫鉤黃金的美金，歷史上發行的摻水銅錢也無一倖免。

卑鄙者的墓誌銘

惡意無法也不應處罰，人只能選擇自己的態度。風清揚問手段，令狐沖道：「就算他真是正人君子，倘若想要殺我，我也不能甘心就戮，到了不得已的時候，卑鄙無恥的手段，也只好用上這麼一點半點了。」

小島法院與名嘴持續推動言論自由。最新模式是兩名嘴，一個編造，一個引用，編造的沒散佈，散佈的有所本；法院尊重言論自由，被抹一身泥的只能自已哭娘。

高成本等於不環保

已經商轉的太陽能，風力發電之外，人們持續尋找心目中低汙染的新能源。用愛發電，所有善意都會化成動機尋找可能，所有善意也都值得期待。環保大熱門電動車之後，日本配合奧運推出氫氣城，配置特殊設備的氫能不但取代電動車，還提供家戶用電。但是氫也好，電也好都不會憑空出現，直覺電等於環保，直覺運作時低汙染等於環保，都不適合談環保。評估任何型態能源都需要考慮整個生產及運作週期。

依法或依人

小島政府無能迂腐的標籤是撕不掉了。有人甚至認為揚法制抑人治使官員無擔當，在無法可施之地才能鍛練出真正的擔當。

制度者，最小交易費用者；所有問題總是源自資源稀缺，解決問題時不減少交易費用通常只是治絲益棼。現今制度者，不需人頭落地即可推動改變，所需的，少一些譏諷，多一些用功。當人人大聲要求被尊重要求被傾聽，而不談理性，表示信任消失專業退位，同時表示沒人的言論自由受到壓迫。

二十一世紀資本論 V

皮凱提的資產稅，置換到土地資源稀缺的小島。在小島，每個人身邊都不乏蓄意或無意因為地目變更暴富的人，這是尋租行為中普遍而不願面對的惡。

二十一世紀資本論 IV

談小島的貧富不均前先說支出端。

先前有對姊弟，晚餐花了一百元吃了兩碗麵線，睡前姊姊跟弟弟說肚子餓早點睡。似真似假的故事一出，正義人士炸了鍋地對政府極盡撻伐嘲弄酸腐。在最推崇自由市場的地區中，仍有政府進行物價管制，管制麵粉、馬鈴薯、油鹽等基礎民生物質；這些國家並存著便宜到近乎免費的民生物質，以及幾千美元一份的漢堡。力所能及維持飽暖是政府責任，但甘香渥味則不在管轄範圍內。到燕窩名店前抗議有人吃不飽，就像認為居住正義跟帝寶有關一樣可笑。

月前有清潔婦不滿乞婦賺得比她多，而動手行搶；著眼於結果，民粹地處理委屈情緒，最大的受害者往往還是社會底層。題外話，哭哭啼啼沒有出息，終究在憤懣中停滯、消沉。

二十一世紀資本論 III

皮凱提的第三個主張：資產稅，無關所得直面既有財富的重分配。小島幾年前將遺產稅從40%下修到10%，引起的撻伐至今未止；事實是降低後的遺產稅總收取金額高過原來高稅率時的收入。四處躲藏的鉅富資產，往往伴隨管理、匯損等成本，10%換來安穩成為富人稍可接受的局面。小有資產的中產階級更佔了降遺產稅受惠者的多數；總額多出來的稅收，顯然還是富人交的，降低移出財富的動機而新增的稅收。當然，降富人的稅，注定再次站在輿論道德反面；終極的兩難選項還是高蹈無效的法律，或寬鬆可行的拔毛法。

二十一世紀資本論 II

皮凱提另一方案高累進稅率，是各國行之有年試圖調整貧富問題的重要手段。課徵所得高累進稅率的道德基礎源自所有財富非一人所能成就，整體社會的貢獻乃至消費或承擔的外部成本，使社會隱含相對的財富要求權。目前的貧富差距狀態可以顯示該措施的效果。現行無效的累進稅率，可能透過提高最高稅率來產生效果？

二十一世紀資本論 I

二十一世紀資本論，作者皮凱提因指出資本收益對貧富差距的影響而引發重大關注。相關解方為資本稅、跨國富人稅，以及達80%的累進稅率。此書引來輿論一片叫好。諾獎得主克魯曼讚為：偉大、影響深遠關於貧富不均的沉思…可能是十年來最重要的經濟學著作。

無知之幕

童話說兩隻小貓撿到一隻臘腸，但不知如何分吃；路過的狐狸自告奮勇幫忙，一分，長短不均小貓抗議；狐狸把長的咬掉一節，還是長短不均。幾次下來，終於公平了，因為狐狸以公平之名吃光光，而貓貓一無所得。

1984+30

在動物農莊中指出永遠有人更平等的歐威爾，1948年時指涉極權剝奪人的自由時，想像1984年時以無所不在的監視壓制個人。1984年奧運開幕贊助商蘋果電腦，援引老大哥典故說自家產品為解放受縛者的希望。

有的沒的 IV

我的爸爸是李剛
我的媽媽是藝人
我是台大醫生
4A03

民主的權利

民主制度下“可驗證”的多數是唯一的正義。

幾乎沒有天賦的權利。就算是生存權，還沒有任何國家無條件對所有病人救死扶傷維護其生存權。各種我們以為“天賦”的權力，都是人類社會形成後，在不同條件、成本下陸續形成的共識，所有權利都牽涉到成本。支持任何權利的都是成本、資源及可行性，而不是理想。制度的可行性優先於理想，我們在可行中尋求理想，而非追求不可行的理想。

吐口水

因為愛而傷害別人的神邏輯，一脈相承於F政府等於國家自己救。接著每個新聞台都用譏誚口吻播報犯人煩惱傷口不能換藥，剛砍死女友的犯人。用道德高度譏誚別人正如用力量強迫別人一樣扭曲，更糟的是我們的習以為常。

天龍八部中兇人闖入阿朱水榭吆喝吃喝。「廚師老顧忙得滿頭大汗，正不停口的向鑊中吐唾沫，跟著雙手連搓，將污泥不住搓到鑊中。…………道：“阿朱姑娘，來了好多壞人，逼著我燒菜做飯，你瞧！”一面說，一面擤了些鼻涕拋在菜中，吃吃的笑了起來。」

亂反射，貫井德郎

王國維悲劇三境界，大壞蛋算不上大悲劇，英雄末路次之，最大悲劇是一堆平常人就把事情毀了。

求方便亂丟垃圾的爸爸說：回想起來，這包亂丟的垃圾害死了自己的孩子。

貧富不均 III

寧靜的夏天過去，又到了秋高氣爽舒適革命的時候了，誰說革命不是請客吃飯。最新的街頭活動是無殼蝸牛。

想像不更動其他條件，強制重新分配財富來解決資本社會的貧富不均。不需要幾年，一切都會回到原點。故事中的范蠡，三次散盡家產，三次成為首富。