52 赫茲

2012年12月9日星期日

常常疑惑，到底有沒有真的懷抱淑世夢想的政治人物。在官不聊生的“民主”年代，如果試圖居廟堂之上以成其志，需要多大的力量或動機才能支持。而撐持向前時，又有多少人能不忘初心。

本片是導演Wim Wenders讓聖母合唱團的音樂觸動，發想，然後與他們合作的作品。錯身的陌生人，樂曲的片段，食物的香氣，流動的光影，濕度，甚至一陣風過，危脆人生中有些微小的片刻，不成比例的留下，成為面對短暫或漫長人世的基石。

書末提到三國各自面對的勢力，不知是不是誤讀簡化說來如下：

曹魏一開始面對的是宦官，外戚，士族門閥，宦官外戚自相毀滅後，挾天子令天下時，先後面對門閥變成的軍閥，以及漢室舊臣撤肘，間有名士清議；

劉備入蜀後的三股勢力有，劉備親信，舊牧劉表集團 (外來人變成利益受害者)，益州在地勢力；

孫權領東吳時則有，孫家舊曲，北歸名士 (諸葛亮也算是)，以及江東門閥。

國內某校因應個資法及上級要求，將榮譽榜上要表揚的學生名子加以遮蔽；

國外發生性侵動物事件，該受害騾照片刊出時眼部用馬賽克加以保護；

有動保團體認為抓猴一詞汙名化猴子，某市從善如流，禁止相關廣告。

這些正義之士實事求是，悲天憫人的胸懷已經上達人本、董氏及廢死團體的層次。

這是一部細節、角度繁複的電影。鹿橋小說鷂鷹的結局是馴鷹人讓鷂鷹撕食自己，周遭的人不解而驅離，鷂鷹也不理解為什麼不能吃，這不是主人許諾給我的食物嗎。不必思考的鷂鷹，活得乾淨純粹，得做決定的馴鷹人，通常要上十字架。

小政府或大政府；減稅希望發達資本，或加稅涵蓋更大的社會救助範圍；尋求道德楷模，或以能耐用人；節制福利擴大，或債留子孫。這類兩極取捨的清單可以無限制的長下去，只是不可能兩頭都對，也不可能只站在一端，終究要選擇。公平是浮動、相對而媚俗的，所謂的兼顧慣常是謊言，真實問題永遠是取捨。

朋友對這片的關注是貝七，我是綠牌；我們都是習慣的奴隸。

叫做forever young的歌不只一首，如果真能青春永駐，長生不老，生命的風景會變怎樣。艾可在玫瑰的故事中說，世人追求名利，僧侶不能抵抗的誘惑則是知識。蘇格蘭 highlander 傳說中，不死人追求的還是生命。